Pekoralsidan
Motto: Stoppa konstens fundamentalister; samtidscuratorerna
| Här kommer att publiceras pekoral, obegripligheter,
konstigheter och nonsens inom framförallt konstens värld så som det
tar sig uttryck i offentliga skrifter, t.ex. i programförklaringar,
recensioner och andra utsagor. Ett särskilt gott
öga har vi på "samtidsrecensenterna" och
utställningscuratorerna. De senare har nu nästan helt tagit över
utställningspolicyn på landets större offentliga konstarenor.
Om du, i de massmedia du har tillgång till, har sett exempel på "konstigheter" inom såväl konstens som politikens värld, är du välkommen med bidrag till denna samling. info.kulturbron@swipnet.se
Analia Segal – omvandlingar av det arkitektoniska rummet Analia Segal, en välkänd New York-baserad konstnär, ursprungligen
från Argentina, ställer ut på Galleri Tapper-Popermajer i Teckomatorp "En vägg är platsen där den mänskliga kroppen beblandas med sin omgivning. Det är arenan där sensualitet och rationalism samexisterar. Utställningens installationer utforskar relationen mellan kroppen och våra omedelbara omgivningar. Genom att manipulera ytan på en vägg eller kakelplattor, transformerar jag det arkitektoniska rummet till en plats för utforskning. Den köttiga kvalitet som erhålls som ett resultat av denna interaktion förstärker kontrasten mellan kroppens tillfällighet och arkitekturens varaktighet. De små ändringarna i de arkitektoniska förutsättningarna provocerar och utmanar våra perceptuella möjligheter. Vi omvandlar platserna vi befinner oss i alltmedan vi transformeras av dom; de blir våra grottor, rum för uppenbarelser. Jag tror viljan kan försvåra vår perception.
Recension av Karin Mårtenssons utställning på Axel Ebbes konsthall i Trelleborg juli-aug. 2006 av Carolina Söderholm i SDS 12 juli Citat:"...På övervåningen visar Karin Mårtensson ett dämpat måleri som söker sig bakåt i tiden och rummet. Med collage, grovt bearbetade ytor och perforerade masonitskivor utforskar (redaktionens markering) hon det förflutna och nuet, och låter svartvita fotografier, reklambilder och funna objekt antyda halvt dolda berättelser. Mycket blir osagt bland blyertslinjer som suddas ut, bleknande fotografier och textrader som skyms under påsmetade färglager. Men grundtonen är stark och ibland överraskande angelägen. Det finns något sårbart, nästan ursinnigt över dessa rostiga metallskruvar som vrider sig upp ur färgen, liksom det tilltufsade pälsstycke som klistrats fast vid färglagrets kletiga yta. (redaktionens markering) I
Utställning på Malmö Konsthall 18.2 - 1.5 - 05
Recension av av Clay Kletters utställning i Vasastan våren 06
"Citat:
"..Clay
Ketter ställer ut skåp. Men det är skåp som väcker starka känslor.
Ketters möbler har fascinerat en internationell publik i mer än ett
decennium nu. Jessica Kempe vet varför...
Vad gör Ketters skåpliga
grannar till något mer än ett stycke scenografi? Varför väcker
hans iscensättning så starka känslor? För att Clay Ketter numera
vet att det sakrala gör det triviala synligt. Och tvärtom; först när
verkligheten vecklar ut sig öppnar den sig för det öververkliga. Så
låter Clay Ketter köksskåpen först vara praktiska möbler för att
sedan låta dem träda ut ur sina funktioner.
Här har skåpen stängt om sig och slutit tätt om vad människan en gång använt dem till. Kvar är skåpets idé och historia. Ja, skåpets själva integritet. Det är ett solidariskt ställningstagande som placerar Ketter långt från den modernistiska konstens auktoritära tolkningsföreträden. På hans målade ytor syns inte ett spår av människohand. Konstnären utsuddad och skåpet förvandlat till ikon, i meningen bild av det okränkbara. Kanske är det just Ketters respekt för tingets och materialets subjektivitet som sedan 90-talets början fängslat publiken världen över. I hans bildvärld arbetar konstnär och arbetsmaterial sida vid sida i kollegialt samspråk. Är det därför hans tårtbitsformade utsnitt av hus- och rumsbyggen tycks ställa egna filosofiska frågor? Upphängda i gallerirummets hörnor förvandlas hans genomskärningar av standardiserade rum från att vara teknologiska och hantverksmässiga konststycken till att bli en bild av rummet som existentiellt fenomen - hos Ketter till den vrå av världen i vilken människan upprättar sitt kosmiska centrum. Clay Ketter bygger det på stadig grund, skikt för skikt från bjälklag till spärrgrund, slutgolv, listverk och ytmålning. I verket "Catholic corner" finns ingen ikon. Den behövs inte. Hörnet är i sig självt både initiations- och vardagsplats. Jag tror att Ketter med sina elva verk rör vid en urmänsklig dröm att för en kort stund få uppleva sitt rum som rent och obeträtt. Tills livet åter öser in.... I verket "Guest" har en tung gipskub ockuperat rummets alla vinklar och vrår. Livet inträngt i ett hörn? Clay Ketter tycks lika öppen för den trygga vråns andra aspekt; som fängelse, låsning och vardagsträsk."
av Anders
Olofsson
| |||||||||||||
|
Citat: "Delvis omges hans verk av en aura av simulerad vetenskaplighet, med förbehållet att han inte har som yttersta syfte att nå någon definitiv slutsats. När man vandrar omkring i utställningen är det oundvikligt att man förr eller senare grips av känslan av att i själva verket befinna sig inuti verken, snarare än bland dem. Ibland kan vi till och med tydligt iaktta hur ett nervtrådsliknande mönster förgrenar sig i färgen. I ett annat fall leker van Arkel med hela tanken på det absoluta konstverkets absoluta placering genom att montera en metallist på väggen, som gör det möjligt att flytta målningen i horisontell riktning efter behag. Som tidigare nämnts arbetar konstnären i en metamålerisk tradition, där kommentarerna kring det egna mediet är minst lika viktiga som det vi ser. Och det krävs en del för att göra en sådan hållning till intressant konst, något som dock van Arkel går i land med till synas utan ansträngning. Den främsta anledningen till detta är förmodligen att hans undersökningar inte blir ett självändamål, utan åtföljs av en genuin målarglädje av närmast klassisk valör. Man måste vara ganska cynisk och bildtrött för att inte stimuleras av de sprittande nervimpulser han sänder ut under måleriets hud."
Recension av Håkan
Rehnbergs utställning Insomnia på Galleri Magnus Åklund, Malmö Citat: "...Dess inre stridighet gör
blickfältet till kuperad terräng. På grund av att färgerna dyker upp
som ur osynliga diken, tränger sig förbi eller genom varandra för att
komma till ytan, får blicken inte fäste. Färgmultipliciteten, en inre
brokighet, har sin rörlighet i tendensen till genomsläpplighet. Även
opaka färger, t ex. det vita, framträder som en självuttunnande
process som är multifärgens kamp för att synas i sitt försvinnande.
Denna kamp finns i alla färgfälten, och förklarar varför man tycker
att det är samma sak hela tiden i de olika kompositionsenheterna: sättet
på vilket färgen existerar är överallt detsamma, även om det tar
sig olika uttryck. Men färgen besjälas av den här
inre rörligheten på ett ännu djupare plan. Den syns som en liten rand
som följer konturerna av de omålade fläckar som horisontellt sträcker
sig genom de vertikalt applicerade färglagren. Där finns den absoluta
visuella sömnlösheten som en len, nästan transparant aura mellan färgen
och glasets blästring. När oljefärgen torkar drar den nämligen ihop
sig, och lämnar ett tunt spår av olja utan pigment efter sig. Färgens
försvinnande blir synligt av egen kraft. Den är blickens eget spår
och framtid som blickfält. Där, mellan färg och underlag, finns sömnlösheten
i måleri. Den tecknar en glatt rand som varken tillhör färgen eller
underlaget, utan är en rent yttre relation: sömlösheten som blir färg,
blir underlag, dvs. som är måleriets inre rörlighet." Lars-Erik Hjertström Lappalainen är doktorand i praktisk filosofi
vid Stockholms universitet. Han skriver just nu på ett arbetet om
Nietzsches metafilosofi. Han har även översatt konstteoretiska texter
av av G. Agamben, Schelling och Lacoue-Labarthe samt skrivit
katalogtexter. Recension av Maria Fribergs utställning på Göteborgs Konsthall
5/6 - 5/9 -05 av Fredrik Svensk Citat: "...Vad som dock är viktigt i
Fribergs partikulariserande är att det inte bara synliggör möjligheten
för en undersökning, utan också för ett begär av objektet. Därmed
inte sagt att partikulariseringen konstituerar begäret i sig, utan i
det här fallet, dess riktning. Genom att fokusera på hur
individualitet förutsätter en anpassning till normaliserade myter om
styrka, trygghet och ursprunglig skillnad synliggörs också dess
motsatser – svaghet, osäkerhet och tillfällig skillnad. Det är först
då vi kan se att något intressant händer när undersökningen och
kritiken sätts i relation till frågan om begäret. För vad alla dessa
praktiker förutsätter är en gräns mellan Friberg och sitt
intresseområde, män. Gränsen möjliggör i det här avseendet att begäret
riktas mot män och utan det förefaller utställningen lealös.
Kritiken och undersökningen får nu liv, och kan inte reduceras ner
till förkläde för begäret. Friberg tycks ju gilla killar som
anpassar sig. Därmed blottas ett stort problem, rörande begärets
relation till kritikens och undersökningens förutsättningar, som långt
överskrider Fribergs projekt. Avgör själv om hon är patriarkatets
medbrottsling eller inte." Jelena Zetterström, skriver
den 10 nov. i
sin karaktäristiska stil om en konstnär som utställer på Galleri Ping-Pong följande: "Citat: "....visar
han två verk som låter måleriet göra fysiska ingrepp i rummet. Hans
tilltag avslöjar visserligen ingenting om rummet i sig men väl om vad
som kan åstadkommas med färgens hjälp. I det ena fallet har den
närmast förtingligats. I det andra har den omvandlats till
ljusfenomen. Nedan
är exempel på programförklaringar för två utställningar på Lunds
Konsthall:
(dys)function Citat:
"Att se och betrakta är givetvis något
som ligger implicit i hela konstupplevelsen. Utställningen (dys)function
riktar sig mot en publik som är beredd att se och som samtidigt vågar
ifrågasätta sitt seende. Isolarion Forts: The light setup En utställning i Malmö Konsthall: Olafur Eliasson -
|